第一講 米迦勒觀象 1923年10月5日，多納赫 今天，我想先提醒大家，在表象背後、在物理和可以感官感知的世界之外所發生的事，可以如何以圖像的方式來呈現。我們必須以這種方式來描述這些事件，然而，這些圖像自始至終都是實相。 關於可以感官感知的事，如今我們正活在一個人類面臨嚴峻考驗...

當清晨初醒，任何印象還沒進入心魂之前，學子就開始進行冥想。要致力於內在完全平靜，將所有注意力自外部印象和日常生活的記憶中抽離；也要努力使心魂擺脫一切牽掛與焦慮，尤其是在此時出現的煩惱。然後開始冥想。為了幫助內在平靜，首先將意識引導至一個念頭，也許是“安歇”，然後允許這個念頭從意識...

第四講 1924 年 9 月 11 日，多納赫  人的四個本質身體：遺傳與個體性 首先，重要的是我們要探討這個問題：人類真正從遺傳中得到的是什麼？什麼不是經由遺傳，而是必須以其他方式給與人類的？在評估健康和生病的個體時，大部分取決於一個人是否能夠區分這兩者。人類從靈性的、超感官的...

第五講  1922/12/31 多納赫  （燒毀第一座歌德館的大火是在講座結束後一小時被發現的） 前天，我談到了一年的循環也可以在人的身上看見。我指出，我們周圍的自然力量（forces of Nature）將自身組合成一種時間有機體（time-organism），我們稱之為年的循...

第七講  1916/8/12 多納赫  當我們談論宏觀世界和微觀世界—大宇宙與小宇宙時，我們指的是整個宇宙天地萬物和人類。例如，歌德在《浮士德》中使用了這些語彙。他稱整個宇宙為“大世界”，人類為“小世界”。我們已經在很多地方觀察到人類與宇宙之間多元而複雜的關係。今天，我想提一些...

第三講 1913/1/22 柏林 (GA 151) 昨天我試圖闡述人類可能的世界觀；這樣就有可能產生某些有價值的證據來證明它們在特定領域中的正確性。相對於不想將某個有限領域內所觀察和反思的一切整合到單一系統中，並開始為其尋找證據的人而言；任何想要深入了解世界真理的人， 最重要的是...

作者：Karl König醫師 / 翻譯：戴君玲  （The Cresset雜誌Vol 11，1965年第3、4期） 譯者序：坎培爾 社區 （Camphill Community）是第一個以人智學及治療教育為基礎的身心障礙共居社區，後來這個行動促成了全球各地的社區開展，形成坎培爾...